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• 2026-07-15
  朗西埃 | 《劳工之夜：十九世纪法国的工人之梦》序言

  法国哲学政治哲学十九世纪法国工人书写

  朗西埃在序言中宣告：他不再替工人“代言”，而是通过挖掘19世纪法国工人的夜间阅读、写作与梦境档案，证明底层劳动者完全拥有自主的智识世界，并以此颠覆了将工人简化为“生产机器”的传统史学与哲学叙事。
• 2026-07-13
  司马迁 | 《史记·货殖列传》

  中国经济思想史秦汉史学商业伦理区域经济学

  司马迁借商贾兴衰与物价流通之道，打破儒家“重农抑商”窠臼，以“善因之”的市场逻辑，确立了追求财富乃人之天性、经济政策当顺应而非压抑民欲的务实史观。
• 2026-07-13
  游之牧 | 《等待历史天使》

  解构哲学法国后结构主义语言本体论思辨恐怖

  这是一场以“惊吓”为纯粹事件性的语言暴动，通过疯狂叠合德里达与德勒兹的概念兵器，将意义、主体与在场彻底解构为延异链条上的踪迹褶皱，最终使写作本身沦为惊吓自我增殖、逃逸与块茎式蔓延的拓扑学现场。
• 2026-07-10
  阿多诺 & 霍克海默 | 《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》

  德国哲学马克思主义文艺批评法兰克福学派

  阿多诺与霍克海默对文化工业的经典批判——文化工业以标准化和同质化的产品消弭个体的反抗能力，将启蒙理性颠倒为新的神话，用娱乐取代了真正的自由。
• 2026-07-10
  本雅明 | 《游手好闲者》

  德国哲学本雅明现代主义文艺批评

  游荡者把街道当作居所，在世界这个室内以闲逛对抗功利的都市法则——他既是人群中匿名的看客，又是被陈列待售的商品，以无所事事的旁观打捞现代性中被遗忘的经验。
• 2026-06-26
  巴迪欧 | 《人和上帝的共同消失》

  法国哲学巴迪欧无神论激进哲学

  人和上帝的共同消失 这已经是21世纪的第四个年头，近些日子，问题只剩下人权和回到宗教。一些在魅惑性和破坏性的20世纪中带有最粗野的异议的思乡愁绪的人们提出我们现在的世界是在一种生死斗争中组织起来的，即西方主导的人权（或自由、民主、女性解……）和宗教的"原教旨主义"，一般都是伊斯兰教的大胡子，它们那……
• 2026-06-26
  阿尔都塞 | 《相遇的唯物主义潜流》

  法国哲学阿尔都塞唯物主义马克思主义

  阿尔都塞勾勒一条被压抑的唯物主义传统：从伊壁鸠鲁的原子偏斜到马基雅维利、斯宾诺莎、霍布斯、卢梭直到马克思，一条偶然成型的相遇唯物主义潜流。